أوحينا إلى نوح، وإنما قال:"كما أوحينا"وهو لإزالة تعجب من تعجب بأن يوحى إليه، كمن يقول لغيره: كيف راسلني فلان بك؟ فيقول: كما راسلك بفلان؟ دل عليه أنه قال في آخر الكلام:"وكلم الله موسى تكليمًا"- بين أن إرساله الرسل غير منكر ولا مستطرف.

وأما الآية الرابعة- قلنا: اسم"الملة"لا يقع إلا على الأصول من التوحيد والإخلاص لله تعالى بالعبادة دون الفروع. ولهذا لا يقال: ملة أبى حنيفة وملة الشافعي، [ويقال مذهبهما] دل عليه قوله تعالى: [أَنْ أَقِيمُوا الدِّينَ وَلا تَتَفَرَّقُوا فِيهِ] .

[وأما الآية الخامسة- قلنا:"إن اسم"الدين"يقع على الأصول دون الفروع. ولهذا لا يقال:"دين الشافعي"ويراد به مذهبه. ولا يقال:"دينه ودين أبي حنيفة مختلف"."