ينتمي الكوريون إلى أسرة عرقية واحدة ويتكلمون لغة واحدة. ويعتقد أنهم من سلالة القبائل المنغولية التي رحلت إلى شبه الجزيرة الكورية ما بين العصر الحجري الحديث والعصر البرونزي. واللغة الرسمية الكورية هي هانجول, وتنتمي إلى مجموعة اللغات الأورالية والألطائية التي تحتوي على المجرية والتركية والمنغولية والفلندية. وقد ابدع الهانجول الملك سي جونغ العظيم وعلمائه في عام 1443 وذلك لأن الكوريين رغم انهم يتكلمون لغة مختلفة عن الصينيين واليابانيين, الا انهم اعتمدو على الاحرف الصينية للدراسة والتعلم والكتابة. والآن يستخدم نظام كتابة الهانجول بين 70 مليون نسمة في الكوريتين إلى جانب 5 ملايين كوري وراء البحار (1)
ويتكلمها جميع السكان. ويتكون المجتمع الكوري من جماعات عدة أبرزهم البوذيون وهم الأغلبية,
والبروتستانت, والكاثوليك والكونفوشيون ويشكلون الأقلية في جمهورية كوريا.
أما الثقافة المجتمعية العامة فتسودها القيم الكونفوشية, والى حد ما بعض القيم البروتستانتية. ويساهم النظام التعليمي في تدعيم الثقافة المجتمعية ذلك أن فلسفة التعليم في أساسها نابعة من روافد عدة أهمها الفلسفة الكونفوشية والفلسفة البوذية, إلى جانب التأكيد على مفهوم السلطة الأبوية الذي يهيمن على الحياة في المجتمع الكوري والمدرسة ويصبح المحك الأساسي في التفاعل بين التلاميذ ومعلميهم. إذ تتحول العلاقة بين المعلم وتلاميذه إلى علاقة أبوية سلطوية, مما يساهم في تدعيم السلطة الأبوية کسمة من سمات الطابع القومي الكوري (2)
وتعد قواعد الكونفوشية القاعدة العامة للسلوك الاجتماعي في كوريا بشطريها عموما وهي هوية الفلسفة الاجتماعية, إذ أنها تقتصر على منظومة من القيم الاجتماعية وقواعد السلوك, والتي كانت قد اعتمدت في المملكة الكورية عام 1392 من قبل سلالة في الحاكمة
1 -کوريا. الهيئة الكورية للاستعلامات عبر البحار. بلا.
2 -لقد ترکت تجربة الاحتلال الياباني أثرا عميقا في إدراك وسلوك الكوريين وكان تأثيرها واضحا في جوانب عدة أبرزها: أولا: التمسك بالانتماء القومي الكوريه وجعله يتقدم على كل انتماء ثانيا: التمسك بالأخلاقيات الكونفوشية القديمة والموروثة عن الأسلاف. ثالثا: تبني أنموذج اقتصادي متميز يدحض تفوق اليابان, وبما يطرح أنموذجا إنسانيا وسياسيا للمستقبل، وللمزيد من التفاصيل أنظر: فردريك معتوق. مصدر سابق. ص 55. أيضا: مجد الدين خمش. مصدر سابق، ص 75 - 78.