العمال المدرجين بعقود في اماكن مثل معسكر لوجنك في الشرق الأقصى الروسي. إلى جانب السفر او الاقامة المؤقتة في الخارج المحددة بالنخبة مثل الدبلوماسيين والضباط الذين يخدمون كمستشارين أو حراس شخصيين الزعماء العالم الثالث. (1)

ويشير علماء الاجتماع إلى آلية تسمى (دوامة الصمت) والتي تعمل في بيئة مثل كوريا الشمالية إذ توجد سيطرة محكمة على المعلومات وعقائدية شديدة مفروضة بخوف الشعب من عواقب التحدي العام أو المساءلة من المسؤولين الرسميين. وفي هكذا وضع, يعتقد الفرد بانه الشخص الوحيد الذي يمتلك الشك ويشعر بالذنب , وعدم الوطنية أو منحرف. وهذه هي نتيجة غسيل الدماغ بسبب ان لا احد أخر يعبر عن مشاعر مشابهة, ويعتقد الشخص أن بمفرده يشعر بهذه الطريقة. ونتيجة لذلك يبقى الافراد صامتون أو يتشاركون شكهم ربما مع صديق اخر يثقون به أو من يحبه (2)

أن كل ما تقدم يفسر جانبا مهما من موقف كوريا الشمالية من العولمة الثقافية, فهي ترفض رفضا مطلقا السماح لأي من الأفكار والقيم الغربية الرأسمالية بالدخول إليها، وتعد ذلك من عوامل فنائها تماما كما حدث في الدول الاشتراكية السابقة, ويطلق عليه قادة بيونج يانج الانحلال الفكري الذي أدى بدوره إلى خراب كل ميادين المجتمع الأخرى. وتدمير الاشتراكية. ولهذا فالعمل الفكري بالنسبة لحزب الطبقة العاملة هو العمل الأهم في إطار النضال من أجل استقلالية جماهير الشعب. إذ لا يمكن الدفاع عن الاشتراكية بالقوة الاقتصادية والعسكرية إذا تراجع العمل الفكري, فالعمل الفكري له مهمة رئيسة وهي صبغ المجتمع كله باللون الفكري الاشتراكي الواحد, وفي ظل هذه الصيغة فان هناك رفضة كورية شمالية تامة للعولمة الثقافية. وهذا ما يفسر محدودية خطوات الانفتاح الاقتصادي مخافة أن يؤدي ذلك إلى دخول الأفكار والقيم الغربية والرأسمالية التي من شأنها تدمير المجتمع. (3)

ويبقى الجانب الثقافي للعولمة هو الأهم فهو يمثل تحديا ثقافيا لأنها تسعى لتسييد أنموذج ثقافي واحد هو النموذج الغربي وعلى وجه التحديد الأمريكي. وهنا تثار قضية العلاقة بين الكونية والخصوصية وهي تتمثل في أربع رؤى مهمة هي (4) :

3 -السيد صدقي عابدين. كوريا الشمالية والعولة. مصدر سابق. ص 224 - 225.

4 -ماجدة صالح. الأبعاد الثقافية للعولمة في آسيا. في محمد السيد سليم والسيد صدقي عابدين (محررين) . آسيا والعولمة. مصدر سابق، ص 114 - 115.