و سئل الإمام أحمد عن معنى المتقين في هذه الآية فقال: يتقي الأشياء فلا يقع فيما لا يحل له و جاء عن أبي الدرداء انه قال: لئن أستيقن أن الله تقبل مني صلاةً واحدةً أحب إليّ من الدنيا وما فيها إن الله يقول:"إِنَّمَا يَتَقَبَّلُ اللَّهُ مِنَ الْمُتَّقِين"

كتب عمر بن عبد العزيز إلى رجل: أوصيك بتقوى الله الذي لا يقبل غيرها ولا يرحم إلا عليها ولا يثيب إلا عليها فإن الواعظين بها كثير والعاملين بها قليل.

ودخل سائل على ابن عمر - رضي الله عنه - فقال لابنه أعطه دينارًا فأعطاه، فلما انصرف قال ابنه: تقبل الله منك يا أبتاه فقال: لو علمت أن الله تقبل مني سجدةً واحدةً أو صدقة درهم لم يكن غائب أحب إلي من الموت تدري ممن يتقبل الله"إِنَّمَا يَتَقَبَّلُ اللَّهُ مِنَ الْمُتَّقِين"وروى ابن جرير عن عامر بن عبد الله العنبري أنه حين حضرته الوفاة بكى، فقيل له ما يبكيك فقد كنت وكنت؟ فقال يبكيني أني أسمع الله يقول

"إِنَّمَا يَتَقَبَّلُ اللَّهُ مِنَ الْمُتَّقِين"فمن منا أشغله هذا الخاطر!! قبول العمل أو رده، في هذه الأيام؟ ومن منا لهج لسانه بالدعاء أن يتقبل الله منه هذه الأعمال؟

كيف تكون تقيا؟ أن تأتمر بأمر الله وتنتهي عن نواهيه، أن تأتمر بأمر رسول الله وتنتهي عن نواهيه"وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانتَهُوا وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ" (الحشر 7) .."مَّنْ يُطِعِ الرَّسُولَ فَقَدْ أَطَاعَ اللّهَ وَمَن تَوَلَّى فَمَا أَرْسَلْنَاكَ عَلَيْهِمْ حَفِيظًا" (النساء 80) كلام الرسول مكتوب، وسنته لا زالت تضيء في الأفاق وفي القلوب، فلنعمل بها، ونحياها، ونعيشها، القران بين أيدينا والسنة بين أيدينا، لكنن تخلفنا يوم بعدنا عنهما، وتركنا نورهما.

كيف تكون تقيا؟ ان تؤمن بقضاء الله عز وجل، وتعلم أن أي قضاء يصيبك لك فيه أمران:

أولا: انك مملوك لمالك، ومن المالك؟ .. انه الله خل في علاه، أنت ملك لله، أموالك أولادك، صحتك وحياتك، جاهك و سلطانك، كل ذلك ملك للمالك،""

قُلِ اللَّهُمَّ مَالِكَ الْمُلْكِ تُؤْتِي الْمُلْكَ مَن تَشَاء وَتَنزِعُ الْمُلْكَ مِمَّن تَشَاء وَتُعِزُّ مَن

تَشَاء وَتُذِلُّ مَن تَشَاء بِيَدِكَ الْخَيْرُ إِنَّكَ عَلَىَ كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ" (آل عمران 26) ."

"إِنَّا لِلّهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعونَ" (البقرة 156) .. أَلاَ لَهُ الْخَلْقُ وَالأَمْرُ تَبَارَكَ

اللّهُ رَبُّ الْعَالَمِينَ" (الأعراف 54) ."

ثانيا: ان الله تعالي لا يقضي قضاء إلا علي علم وحكمة، ألا علي خير