ويوحدوا صفهم، ويهيئوا أنفسهم، لأمر الله تعالي، يقول عبد الله بن مسعود رضي الله عنه: إذا سمعتم يا أيها الذين امنوا فارعها سمعك، فإنما هو أمر يأمرك الله به أو نهي ينهاك الله عنه. نعم هو خير يأمرك الله به، أو شر ينهاك الله عنه .. ماذا يارب؟ {كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيَامُ} (البقرة 183)

كتاب من الله في الأجل، أمر من الله عز وجل في الأزل، فرض محكم في كتابه، لا فكاك منه، ولا مناص من أداءه، ومن رحمته سبحان وتعالي أن جعل رخصة لأصحاب الاعزار، هناك من لا يستطيعون لسفرهم، أو لمرضهم، أو لصعوبة وضرورة عملهم، ذلكم المنصوص عنه في كتاب الله تعالي وفي سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم،"فَمَن كَانَ مِنكُم مَّرِيضًا أَوْ عَلَى سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِّنْ أَيَّامٍ أُخَرَ"لماذا؟ {يُرِيدُ اللّهُ بِكُمُ الْيُسْرَ وَلاَ يُرِيدُ بِكُمُ الْعُسْرَ .. ْ} (البقرة 185) إنها رحمات من الله الرحمن الرحيم، إنها نفحات اللطيف الخبير، ليس للإنسان أي حجة في أن يدين بدين الله، أو ينفذ تعاليم الله، أو يستن بسنة رسول الله صلي الله عليه وسلم، {كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيَامُ كَمَا كُتِبَ عَلَى الَّذِينَ مِن قَبْلِكُمْ} (البقرة 183) .

انه ميدان سباق {وَسَارِعُوا إِلَى مَغْفِرَةٍ مِّن رَّبِّكُمْ ... } (آل عمران 133) ، انه مجال منافسة، {وَفِي ذَلِكَ فَلْيَتَنَافَسِ الْمُتَنَافِسُونَ} (المطففين 26) كتب الصيام علي الأمم السابقة كما كتب الصيام علي امة الإسلام التي هي خير امة أخرجت للناس {كُنتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ} (آل عمران 110) لماذا؟.تأمر بالمعروف، وتنهي عن المنكر وتؤمن بالله"هذه حيثيات الخيرية لهذه الأمة، فإذا تخلت عنها، تلاشت بين الأمم، وخارت فيها الهمم، وسقطت من فوق القمم، أما إذا استمسكت بهذه الحيثيات فهي امة الأفضلية {وَفَضَّلْنَاهُمْ عَلَى كَثِيرٍ مِّمَّنْ خَلَقْنَا تَفْضِيلًا} (الإسراء 70) ، وأمة الفوقية {وَلَن يَجْعَلَ اللّهُ لِلْكَافِرِينَ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ سَبِيلًا} (النساء 141) ، وأمة الخيرية {كُنتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ} (آل عمران 110) ميدان منافسة ومجال سباق لينظر الخالق كيف صامت وقامت الأمة، كيف صامت نهارها، وكيف قامت ليلها؟ كيف تعامت مع دينها؟، وكيف اقتربت من ربها؟ هل صاغت مجدها؟ هل حافظت علي بقاءها؟ هل تعاونت علي البر والتقوى لا علي الإثم والعدوان."