والوجه أن المراد: ورجلًا خالصًا، وهو اسم الفاعل من سلم يسلم، أي خلص يخلص.

وقرأ الباقون {سَلَمًا} بغير ألف.

والوجه أن السلم بفتح السين واللام والسلم بكسر السين وإسكان اللام مصدران لسلم، كما يُقال ربح ربحًا وربحًا، والمعنى ورجلًا، ذا سلمٍ أي ذا سلامةٍ.

وقال بعضهم: سلم من الاستسلام، والمعنى ذا استسلام، وقال آخرون: سلم ههنا خلاف المحارب.

6 - {بِكَافٍ عَبْدَهُ} [آية/ 36] بالألف:-

قرأها حمزة والكسائي.

والوجه أن المعنى على الجمع؛ لأنه أراد: أليس الله بكاف عباده الأنبياء قبلك، كما كفى نوحًا الغرق وإبراهيم النار ويونس ما ابتلى به؟ فهو تعالى كافيك أيضًا، كما كفى الأنبياء قبلك.

وقرأ الباقون {بِكَافٍ عَبْدَهُ} بغير ألف على الإفراد.

والوجه أن معناه على الوحدة؛ لأنه أراد: أليس الله بكافيك؟ يدل على ذلك قوله {وَيُخَوِّفُونَكَ} .

ويجوز أن يكون واحدًا يراد به الجمع، فيكون المعنى كمعنى القراءة الأولى.