5 - {الَّذَيْنِ} [أية/29] مشددة النون:-

قرأها ابن كثير وحده.

والوجه فيه قد تقدم في سورة النساء.

وقرأ الباقون {الَّذَيْنِ} مخففة النون.

6 - {إِنَّ الَّذِينَ يُلْحِدُونَ} [آية/ 40] بفتح الياء والحاء:-

قرأها حمزة وحده.

وقرأ الباقون {يُلْحِدُونَ} بضم الياء وكسر الحاء.

والوجه فيهما قد تقدم.

7 - {أَعْجَمِيٌّ وَعَرَبِيٌّ} [آية/ 44] بهمزة واحدة ممدودة:-

قرأها ابن كثير ونافع وأبو عمرو وابن عامر وعاصم -ص- ويعقوب -يس-.

والوجه أنه قد اجتمعت همزتان إحداهما همزة الاستفهام، والثانية همزة أعجم، فلما اجتمعتا خففت الثانية بأن جعلت بين بين، أعني بين الهمزة والألف، وما كان بين الهمزة والألف فإنه يشبه الألف، فلهذا كانت الهمزة واحدة ممدودة.

وقرأ عاصم -ياش- وحمزة الكسائي ويعقوب -ح- {أَعْجَمِيٌّ} بهمزتين.

والوجه أن المثلين قد يجتمعان، وإن كانا حلقيين نحو كععت وفههت، فالهمزة إذًا يجوز أن تجتمع مع مثلها، وإثبات الهمزتين هو الأصل ههنا.