2 - {وَتَصْرِيفِ الرِّيَاحِ} [آية/ 5] بغير ألف على الوحدة:-

قرأها حمزة والكسائي.

وقرأ الباقون {الرِّيَاحِ} على الجمع، وقد تقدم القول على ذلك فيما سبق.

3 - {وَآَيَاتِهِ يُؤْمِنُونَ} [آية/ 6] بالياء:-

قرأها ابن كثير ونافع وأبو عمرو وعاصم -ص- ويعقوب -ح-.

والوجه أنه على الغيبة لموافقة ما قبله، وهو قوله تعالى {لِقَوْمٍ يَعْقِلُونَ} ثم إن ما تقدم خطاب للنبي صلى الله عليه وسلم، فلا يجوز أن يكون هذا داخلًا في خطابه.

وقرأ الباقون {تُؤْمِنُونَ} بالتاء.

والوجه أنه على إضمار قل، والتقدير: قل لهم فبأي حديث بعد الله وآياته تؤمنون.

4 - {لِنَجْزِيَ قَوْمًا} [آية/ 14] بالنون:-

قرأها ابن عامر وحمزة والكسائي.