وَلا يَبْعُدُ حَمْلُ الأَسْمَاءِ الدَّالَّةِ عَلَى الْكَثْرَةِ مِنْ جِهَةِ الْعُمُومِ عَلَى اللَّفْظِ تَارَةً وَعَلَى الْمَعْنَى أُخْرَى.

وَقَرَأَ الْبَاقُونَ كُلَّ ذَلِكَ بِالتَّاءِ.

وَالْوَجْهُ أَنَّ الْخِطَابَ فِيهِ مَحْمُولٌ عَلَى إِضْمَارِ الْقَوْلِ، أَيْ قُلْ لَهُمْ لا تُكْرِمُونَ الْيَتِيمَ.

وَقَرَأَ الْكُوفِيُّونَ {وَلا تَحَاضُّونَ} بِالأَلِفِ وَفَتْحِ التَّاءِ وَالْحَاءِ.

وَالْوَجْهُ أَنَّهُ عَلَى وَزْنِ تَتَفَاعَلُونَ، مِنْ حَضَضْتُ الرَّجُلَ عَلَى الشَّيْءِ إِذَا بَعَثْتَهُ عَلَيْهِ، وَالْمَعْنَى لا يَحُضُّ بَعْضُكُمْ بَعْضًا، وَالتَّفَاعُلُ أَنْ يَكُونَ الشَّيْءُ بَيْنَ اثْنَيْنِ أَوْ جَمَاعَةٍ.

وَقَرَأَ الْبَاقُونَ (تَحُضُّونَ) بِضَمِّ الْحَاءِ مِنْ غَيْرِ أَلِفٍ.

وَالْوَجْهُ أَنَّ الْمَعْنَى لا تَأْمُرُونَ بِهِ وَلا تَبْعَثُونَ عَلَيْهِ.

7 - (لا يُعَذَّبُ) [آيَةُ/25] (وَلا يُوثَقُ) [آيَةُ/26] بِفَتْحِ الذَّالِ وَالثَّاءِ فِيهِمَا.

قَرَأَهُمَا الْكِسَائِيُّ ويَعْقُوبُ.

وَالْوَجْهُ أَنَّ الْمَعْنَى لا يُعَذَّبُ أَحَدٌ تَعْذِيبَهُ، وَلا يُوثَقُ إِيثَاقَهُ، فَجَعَلَ الْعَذَابَ وَالْوَثَاقَ مَكَانَ التَّعْذِيبِ وَالإِيثَاقِ، كَمَا وَضَعَ النَّبَاتَ مَوْضِعَ الإِنْبَاتِ فِي قَوْلِهِ تَعَالَى {وَاللَّهُ أَنْبَتَكُمْ مِنَ الأَرْضِ نَبَاتًا} وَهُمَا هَاهُنَا مِنَ الْمَصَادِرِ الَّتِي