والجنب: الناحية، وهو على حذف المضاف، والتقدير: والجار ذي الجنب، أي ذي الناحية التي ليس هو الآن بها، أي هو غريب بها.

وقرأ الباقون {الجُنُب} بضمتين.

وهو صفة للجار، مثل قولهم: ناقة أجد، ومشية سجح، والمراد بالجنب: الغريب المتباعد عن أهله.

22 - {بِالبَخَلِ} [آية/ 37] :-

بفتح الباء والخاء، قرأها حمزة والكسائي، وكذلك في الحديد.

الباقون {بالبُخْل} بضم الباء وإسكان الخاء في الحرفين.

والبُخْل والبَخَل لغتان، وقد حكي فيه لغة ثالثة وهي: البَخْلُ بفتح الباء وإسكان الخاء، كالفقر.

23 - {وَإِنْ تَكُ حَسَنَةٌ} [آية/ 40] :-

بالرفع، قرأها ابن كثير ونافع، على أن كان تامة، والمعنى إن تقع