13 - {وَالشَّمْسَ وَالْقَمَرَ وَالنُّجُومَ مُسَخَّرَاتٍ} [آية/ 54] رفع كلهن:

قرأها ابن عامر وحده، وكذلك في النحل، وتابعه -ص- عن عاصم في النحل في قوله {وَالنُّجُومَ مُسَخَّرَاتٍ} فرفعها وحده، ونصب {وَالشَّمْسَ وَالْقَمَرَ} .

والوجه في الرفع أنه مقطوع مما قبله ومستأنف به، فهو على الابتداء و {مُسَخَّرَاتٍ} الخبر.

وقرأ الباقون {وَالشَّمْسَ وَالْقَمَرَ وَالنُّجُومَ} نصبًا، و {مُسَخَّرَاتٍ} مكسورة التاء في موضع نصب.

والوجه أنه محمول على قوله تعالى {خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ ... وَالشَّمْسَ} فقوله {الشَّمْسَ} معطوف على {السَّمَوَاتِ} ، وهي نصب بأنه مفعول به، فما عطف عليه نصب، وأما {مُسَخَّرَاتٍ} فنصيبها على الحالة.

14 - {تَضَرُّعًا وَخُفْيَةً} [آية/ 55] بكسر الخاء:-

قرأها عاصم وحده -ياش-، الباقون {خُفْيَةً} بضم الخاء.

خفية وخفية لغتان.