والوجه أن الفعل مسند إلى الرب تعالى، و {رَبُّنَا} مرتفع به، والكلام محمول على الغيبة لا على (المخاطبة) ، وفي {يَغْفِرْ} ضمير يعود إلى {ربّنا} .

39 - {قَالَ ابْنَ أُمَّ} [آية/ 150] بفتح الميم:

قرأها ابن كثير ونافع وأبو عمرو وعاصم- ص- ويعقوب، وكذلك في طه.

والوجه أنهما اسمان جعلا اسمًا واحدًا، وبنيا على الفتح كبناء خمسة عشر؛ لكثرته في كلامهم، وكما قالوا: لقيته كفة كفة، وهو جاري بيت بيت، والفتحة في {ابْنَ} فتحة بناء، وليست بنصب، كما في الاسم المضاف إذا نودي، قال سيبويه:

إنما بني هذا؛ لأنه أكثر في كلامهم من يا ابن أبي ويا غلام غلامي.

أشار إلى أن كثرة استعمالهم له دعتهم إلى أن طلبوا في الخفة، فجعلوا الاسمي اسمًا واحدًا.

ويجوز أن يكون أصله يا ابن أُما بالألف المبدلة عن الياء، فحذفوا اللف، والابن على هذا مضاف، وفتحته نصب بحرف النداء.