فعطف وأزدد على موضع الفاء وما بعده.

51 - {شِرْكًا} [آية/ 190] مكسورة الشين، منونة الكاف بغير مد:

قرأها نافع وعاصم- ياش-.

والوجه أنه مصدر يراد به الصفة، فهو على حذف المضاف، والتقدير: جعلا له ذا شرك أو ذوي شرك فيما آتاهما، فالمعنى مثل معنى القراءة الأخرى.

وقرأ الباقون {شُرَكَاءَ} مضمومة الشين، ممدودة، بلا تنوين.

والوجه أنه جمع شريك، كما تقول شهيد وشهداء، ووصيف ووصفاء، وقال الله تعالى {جَعَلُوا لِلَّهِ شُرَكَاءَ خَلَقُوا كَخَلْقِهِ} .

52 - {لا يَتْبَعُوكُمْ} [آية/ 193] بسكون التاء وفتح الباء:

قرأها نافع وحده.

والوجه أن تبع لغة في اتبع، وكلاهما بمعنى واحد.

وقرأ الباقون {لا يَتَّبِعُوكُمْ} بتشديد التاء وكسر الباء.