الله تعالى {فَمَا وهَنُوا لِمَا أَصَابَهُمْ فِي سَبِيلِ الله} أي ما وهن من بقي منهم لقتل من قتل.

ويجوز أن يكون المعنى يقتلون الكفار بعد، ثم يقتلون بعد ذلك، فقدم وأخر، وأتى بالواو؛ لأن الواو لا يقتضي ترتيبًا.

وقرأ الباقون {فَيَقْتُلُونَ} بفتح الياء وضم التاء {ويُقْتَلُونَ} بضم الياء وفتح التاء، على تقديم فعل الفاعلين على فعل المفعولين.

والوجه أنهم يقتلون الكفار أولًا ثم يستشهدون.

وهذا الوجه أظهر، والقراءة به أكثر.

32 - {أَوَلا تَرَوْنَ} [آية/ 126] بالتاء:

قرأها حمزة ويعقوب.

والوجه أنه على خطاب النبي صلى الله عليه (وسلم) وللمؤمنين، والمعنى أولا ترون أيها المؤمنون أن المنافقين يفتنون في كل عام، أي يمنحون بالأمراض والشدائد والأسباب التي يخاف معها الموت، فلا يرجعون عن كفرهم ونفاقهم، فهذا تنبيه للمؤمنين على حال المنافقين وقلة اعتبارهم واتعاظهم.

وقرأ الباقون {أَوَلا يَرَوْنَ} بالياء.