11 - {أَلَا إِنَّ ثَمُودَ كَفَرُوا} [آية/ 68] بلا تنوينٍ:

قرأها عاصم -ص- وحمزة ويعقوب، وكذلك {أَلَا بُعْدًا لِثَمُودَ} ، وكذلك في الفرقان والعنكبوت {وعادًا وثمودَ} ، وفي النجم {وثمودَ فما أبقى} .

والوجه أنهم جعلوا ثمود اسمًا للقبيلة، فاجتمع فيه التعريف والتأنيث، فامتنع من الصرف.

وقرأ الكسائي {ثمودًا} بالتنوين في الخمسة الأحرف.

والوجه أنه جعل ثمودًا اسمًا للحي، والحي مذكر، فصرفه؛ لأنه لم يجتمع فيه سببان من الأسباب المانعة عن الصرف.

وروى -ياش- عن عاصم في هود والنجم بغير تنوين، وفي الباقي بالتنوين.