ويؤيد هذه القراءة أنهم زعموا أن الألف في المصحف محذوفٌ، وهذا الذي دعا أبا عمرو إلى أن قرأها في حال الوقف بغير ألف؛ لأن الكتابة مبنية على الوقف.

14 - {قَالَ رَبِّ السَّجْنُ أَحَبُّ إِلَيَّ} [آية/ 33] بفتح السين:

قرأها يعقوب وحده.

والوجه أنه مصدر سجنه سجنًا، أي سجنهم إياي أحب إلي مما يدعونني إليه من المعصية.

وقرأ الباقون {السِّجْنُ} بكسر السين.

واتفقوا على كسر السين في قوله {وَدَخَلَ مَعَهُ السِّجْن} .

والوجه في قراءة الباقين أن السجن بالكسر هو الموضع الذي يُحبس فيه المسجون، والمعنى دخول السجن أحب إلي مما يدعونني إليه.

15 - {سِنِينَ دَأَبًا} [آية/ 47] بفتح الهمزة مقصورة:

قرأها عاصم وحده -ص-.

وقرأ الباقون {دَأْبًا} بسكون الهمزة، لكن أبا عمرو إذا أدرج لم يهمز، وكذلك حمزة إذا وقف.