والوجه أن يئس واستيأس بهمزة بين الياء والسين هو الأصل في الباب؛ لأن الكلمة مما فاؤه ياء، فالحرف الأول ياء والثاني همزة، واستيأس ويئس واحد، مثل استعجب وعَجب واستسخر وخسر، قال أوسٌ:

63 -ومستعجبٍ مما يرى من أناتنا = ولو زبنته الحرب لم يترمرم

وقرأ ابن كثير في رواية البزي {تَايَسُوا} و {اسْتَايَسُوا} بألف قبل الياء.

والوجه أنه قلب الكلمة فجعل العين في موضع الفاء والفاء في موضع العين فبقي تأيسوا واستأيسوا بالهمز قبل الياء، ثم خُففت الهمزة فصارت ألفًا، فبقي تايسوا واستايسوا بالألف، كما قالوا راس وفاس بالألف، والأصل: رأسٌ وفأسٌ بالهمز.

24 - {إِنَّكَ لَأَنْتَ يُوسُفُ} [آية/ 90] بكسر الأف على الخبر:

قرأها ابن كثير وحده.