موضعه، فجُزم المعطوف لذلك، كما قال تعالى {فَأَصَّدَّقَ وَأَكُنْ} فجزم {أَكُنْ} حملًا على موضع {فَأَصَّدَّقَ} .

ويجوز أن يكون {يصبْر} مخففًا من يصبر بالرفع، فسكن كما سكن قوله:

64 -فاليوم أشرب غير مستحقبٍ = إثمًا من الله ولا واغل

وقوله:

65 -سيروا بني العم فالأهواز قريتكم = ونهر تيرى فلا تعرفكم العرب

والأصل: أشرب ولا تعرفكم بالرفع فيهما، إلا أن الضمة حُذفت تخفيفًا كحذفها من عضدٍ وسبعٍ وفخذٍ، وقد مضى مثله.

ويجوز أن تكون {مَنْ} للشرط و {يتقي} مجزوم، إلا أن الياء لم تُحذف