منه؛ لأنهم نووا فيه الضمة في حال الرفع، فأسكنوه في حال الجزم، كما قال قيس بن زهير:

66 -ألم يأتيك والأنباء تنمي = بما لاقت لبون بني زياد

وقرأ الباقون {يتّقِ} بغير ياء.

والوجه أن {مَنْ} على هذا للشرط فهي جازمة للفعل و {يَتَّقِ} مجزوم بها، والياء محذوفة للجزم، و {يَصْبِرْ} معطوف على الفعل المجزوم فهو مجزوم.

26 - {إِلَّا رِجَالًا نُوحِي} [آية/ 109] بالنون وكسر الحاء:

قرأها عاصم وحده -ص- في كل القرآن، وتابعه حمزة والكسائي في سورة الأنبياء {مِنْ رَسُولٍ إِلَّا نُوحِي إِلَيْهِ} .