والهاء ضمير المفعول به، و {منشورًا} حالٌ أيضًا.

وأمال القاف حمزة والكسائي.

والوجه أن الألف منقلبة عن الياء، فحسنت إمالتها لذلك.

والباقون تركوا إمالتها.

6 - {آمَرْنَا} آية/ 16] بالمد والتخفيف:

قرأها يعقوب وحده.

والوجه أنه منقول بالهمزة من أآمر القوم إذا كثروا، وآمرتهم أنا إذا كثرتهم، فهو على أفعلت.

وقرأ الباقون {أَمَرْنَا} بالقصر والتخفيف.

والوجه أنه يجوز أن يكون متعدي أمر فيكون فعل بالفتح متعدي فَعِلَ بالكسر، كما تقول شَتِرَ زيدٌ وشترته أنا.

ويجوز أن يكون من الأمر الذي هو خلاف النهي أي أمرناهم بالطاعة فعصوا.

وعن أبي عمرو {أَمَّرْنَا} بالتشديد.