27 - {مِمَّا عُلِّمْتَ رَشَدًا} [آية/ 66] بفتح الراء والشين:

قرأها أبو عمرو ويعقوب.

وقرأ الباقون {رُشْدًا} بضم الراء وإسكان الشين.

والوجه أن رُشْدًا ورَشَدًا لغتان كبُخْلٍ وبَخَلٍ، والقراءة بفتح الراء والشين أرجح؛ لأنهم اتفقوا على الفتح في قوله {فَأُولَئِكَ تَحَرَّوْا رَشَدًا} ؛ لأنه رأس آية، وكذلك هذا رأس آية، فينبغي أن يكون مثله.

28 - {فَلَا تَسْأَلَنِّي} [آية/ 70] بفتح اللام وتشديد النون:

قرأها نافع وابن عامر.

والوجه أن الفعل قد أُلحق النون الثقيلة، وبُني معها على الفتح، وهكذا الحكم فيما قبل النون الثقيلة.

وقرأ الباقون {فَلَا تَسْأَلْنِي} بإسكان اللام وتخفيف النون.

والوجه أن الفعل مجزوم بلا التي للنهي، فسكنت اللام للجزم، وكل القراء أثبتوا الياء، إلا ما رُوي عن ابن عامر قرأ بغير ياء، والصحيح عنه إثبات الياء.