8 - {ليهَبَ لَكِ} [آية/ 19] بالياء:

قرأها أبو عمرو، ونافع- ش- و- ن-، ويعقوب- ح- و- يس-.

والوجه أن قبله ذكر الرب تعالى وهو قوله {إنَّمَا أَنَا رَسُولُ رَبِّكِ ليهَبَ لَكِ غُلامًا} أي ليهب الرب، ففيه ضمر عائد إلى الرب، أي أرسلت ليهب.

وقرأ الباقون و- يل- عن نافع و- ان- عن يعقوب {لأَهَبَ} بالهمز.

والوجه أنه على إسناد الفعل إلى المتكلم، وهو الرسول في قوله تعالى {إنَّمَا أَنَا رَسُولُ رَبِّكِ} ، والهبة على الحقيقة لله تعالى، ولكن الرسل والوكلاء قد يسندون مثل ذلك إلى أنفسهم مجازًا، وإن كان الفعل للمرسل والموكل.

9 - {نَسْيًا مَّنسِيًا} [آية/ 23] بفتح النون:

قرأها حمزة و- ص- عن عاصم.

وقرأ الباقون {نَسْيًا} بكسر النون.

والوجه أنهما لغتان: نسي ونسي بكسر النون وفتحها، والكسر أعلى اللغتين، والمعنى هو الشيء الحقير ينسى.

10 - {مِن تَحْتِهَا} [آية/ 24] بفتح ميم «من» ونصب تحت:

قرأها ابن كثير وأبو عمرو وابن عامر وعاصم- ياش- ويعقوب- يس-.