11 - {فَأَجْمِعُوا} [آية/ 64] بوصل الألف وفتح الميم:

قرأها أبو عمرو وحده.

والوجه أنه من جمعت خلاف فرقت، و {كَيْدَكُمْ} مفعول به، ودليله قوله تعالى {فَجَمَعَ كَيْدَهُ} ، والمعنى لا تدعوا من كيدكم شيئًا إلا جئتم به.

وقرأ الباقون {فَأَجْمِعُوا} بفتح الألف وكسر الميم.

والوجه أنه يقال أجمعت الأمر: إذا عزمت عليه، وأجمعت إنما يتناول ما كان أمرًا، والكيد أمر.

12 - {تُخَيَّلُ إلَيْهِ} [آية/ 66] بالتاء:

قرأها ابن عامر ويعقوب- ح-.

والوجه أن في {تُخَيَّلُ} ضمير الحبال والعصي، والتقدير: فإذا حبالهم وعصيهم تخيل هي إليه، ثم أبدل قوله {أَنَّهَا تَسْعَى} من ضمير الحبال، فموضعه رفع.