17 - {أَنْ آسْرِ بِعِبَادِي} [آية/ 77] بوصل الألف من {أَسْرِ} ، وكسر النون من {أَنِ} :

قرأها ابن كثير ونافع.

وقرأ الباقون {أَنْ أَسْرِ} بقطع الألف

والوجه أن سرى وأسرى لغتان، وقد تقدم القول فيهما.

18 - {لاَّ تَخَفُ دَرَكًا} [آية/ 77] بالجزم من {تَخَفُ} :

قرأها حمزة وحده.

والوجه أن {لاَّ تَخَفُ} جزم على جواب الأمر، وهو قوله {فَاضْرِب} والتقدير: فاضرب لهم طريقًا فإنك إن تضرب لا تخف.

وقوله {لا تَخْشَى} يجوز أن يكن مقطوعًا من الأول، كأنه قال: إن تضرب لا تخف دركًا وأنت لا تخشى.

ويجوز أن يكون {تَخْشَى} مجزومًا أيضًا، إلا أنه أشبعت الفتحة منه فحصل منها ألف، فصار {لا تَخْشَى} ؛ لأنه في فاصلة، كما قال {فَأَضَلُّونَا السَّبِيلا} وحمله على نحو قوله:

96 -ألم يأتيك والأنباء تنمي

مما كذرناه،

قيل: يضعف؛ لأن ذلك بابه الشعر.