وقرأ الباقون {لا تَخَافْ} بالألف مرفوعة.

والوجه أنه فعل مضارع وقع موقع الحال من الفاعل، والتقدير: اضرب لهم طريقًا غير خائفٍ ولا خاشٍ.

ويجوز أن يكون على القطع مما قبله، والتقدير أنت لا تخاف دركًا ممن خلفك ولا تخشى غرقًا من بين يديك.

19 - {قَدْ أَنجَيْتُكُم مِّنْ عَدُوِّكُمْ ووَاعَدْتُكُمْ} [آية/ 80] ، {مَا رَزَقْتُكُمْ} [آية/ 81] بالتاء فيهن:

قرأها حمزة والكسائي.

والوجه أنه على إخبار الله تعالى عن نفسه بأنه فعل بهم هذه الأشياء، والإخبار عن فعل النفس يكون بالتاء.

وقرأ الباقون {أَنجَيْنَاكُم} ، {ووَاعَدْنَاكُمْ} ، {مَا رَزَقْنَاكُمْ} بالنون والألف فيهن على الفظ الجمع.

والوجه أنه إخبار عن النفس أيضًا على سبيل التعظيم، وقد سبق كثيرٌ من أمثاله. ويقوي لفظ الجمع اتفاقهم في قوله تعالى {ونَزَّلْنَا عَلَيْكُمُ المَنَّ والسَّلْوَى} على الجمع.