{آَمَنْتُمْ} ، مستفهمة بهمزة واحدة ممدودة.

وقد مضى الكلام في ذلك.

6 - {أَنِ أَسْرِ بِعِبَادِي} [آية/ 52] بكسر النون ووصل الألف:

قرأها ابن كثير ونافع.

وقرأ الباقون {أَنْ أَسْرِ} بقطع الألف.

والوجه أن سرى وأسرى لغتان.

وقد تقدم ذكر ذلك.

7 - {لَجَمِيعٌ حَذِرُونَ} [آية/ 56] بغير ألف:

قرأها ابن كثير ونافع وأبو عمرو ويعقوب.

والوجه أنه جمع حذر، يقال رجل حذِرٌ وحذُرٌ بكسر الذال وضمها، وحاذِرٌ بالألف وهو الأصل في باب الفاعل.

وقرأ الباقون {حَاذِرُونَ} بالألف.

والوجه أنه جمع حاذرٍ.

8 - {فَلَمَّا تَرِاءَا الْجَمْعَانِ} [آية/ 61] بكر الراء وفتح الهمزة:

قرأها حمزة وحده، فإذا وقف ترك الهمز، وكان يزيد في المد زيادةً في صدره يشير بها إلى الهمزة ويميل.