وقرأ الباقون {تُرْجِئ} مهموزًا.

والوجه فيهما قد تقدم، وذكرنا أن أرجيت بالياء وأرجأت بالهمز لغتان، وكلتاهما فاشيةٌ في كلام العرب.

17 - {تَعْتَدُونَهَا} [آية/ 49] بتخفيف الدال:

رواها أبو بزة عن ابن كثير.

والوجه أنه يجوز أن يكون أصله: تعتدونها بالتشديد من العدة، كقراءة الجماعة، إلا أن إحدى الدالين وهي الثانية قد أُبدل منها الياءُ، فقيل في اعتد بالتشديد اعتدى بالياء، كما قالوا في تقضض تقضي وفي تظنن تظني، قال العجاج:

130 -تقضي البازي إذا البازي كسر

وقال الآخر: