وأدغم الكسائي الفاء من {يَخْسِفْ} في باء {بِهِم} ، وأظهرها الباقون.

ووجه 'إدغام الكسائي بعيدٌ، وذلك أن إدغام الفاء في الباء غير جائزٍ؛ لأن في الفاء زيادة صوتٍ لا تكون في الباء، وذلك لأن الفاء والباء وإن كانا من الشفة فإن الفاء من باطن الشفة السفلى وأطراف الثنايا العلى، والصوت به ينحدر إلى الفم حتى يتناهى إلى مخرج الثاء، وليس كذلك الباء، فلزيادة الصوت التي في الفاء لا يجوز إدغامه في الباء، فإن الحرف إذا كان أزيد صوتًا من الآخر وأُدغم في الآخر ذهبت زيادة الصوت في الإدغام، وفي هذا إخراجٌ للحرف عن أصله.

6 - {كِسَفًا مِنَ السَّمَاءِ} [آية/ 9] بتحريك السين:

رواها -ص- عن عاصم.

والوجه أنه جمع كسفةٍ نحو قطعٍ لجمع قطعةٍ، وقد سبق.

وقرأ الباقون {كِسْفًا} بسكون السين.

والوجه أنه جمع كسفةٍ أيضًا بحذف التاء كفلذةٍ وفلذٍ.