والوجه فيهما قد تقدم، وذكرنا جواز التخفيف في فُعُلٍ كطُنُبٍ وطُنْبٍ وعُنُقٍ وعُنْقٍ.

15 - {فِي ظُلَلٍ} [آية/ 56] بضم الظاء من غير ألفٍ:

قرأها حمزة والكسائي.

والوجه أنه جمع ظُلّةٍ كغُرْفَةٍ وغُرَفٍ، قال الله تعالى {فِي ظُلَلٍ مِنَ الْغَمَامِ} .

وقرأ الباقون {فِي ظِلَالٍ} بكسر الظاء، وبالألف.

والوجه أنه يجوز أن يكون جمع ظُلّةٍ كبُرمةٍ وبِرامٍ، ويجوز أن يكون جمع ظِلٍ كَلِصْبٍ ولِصابٍ وشِعْبٍ وشِعَابٍ وقِحْفٍ وقِحَافٍ، قال الله تعالى {يَتَفَيَّؤُا ظِلَالُهُ} .

16 - {جُبْلًا} [آية/ 62] بضم الجيم وسكون الباء:

قرأها أبو عمرو وابن عامر.