أليس الذي في الدار يضرب زيدًا؟ ومعناه ضاربًا زيدًا.

وقرأ الباقون و-ح- عن يعقوب {بِقَادِرٍ} بالباء والألف، على فاعلٍ.

والوجه أنه اسم فاعلٍ، من قدر يقدر، وهو خبر ليس أيضًا، والباء فيه لتأكيد النفي، كما تقول ليس زيدٌ بقائمٍ.

22 - {كُنْ فَيَكُونَ} [آية/ 82] بالنصب:

قرأها ابن عامر والكسائي.

والوجه أنه نصبٌ بالعطف على قوله {أَنْ يَقُولَ} كأنه قال: أن يقول فيكون.

وقرأ الباقون {فَيَكُونُ} بالرفع.

والوجه أنه على إضمار هو، كأنه قال: فهو يكون؛ لأنه فعلٌ مضارعٌ خلا من ناصبٍ وجازم، فهو رفعٌ.

23 - {إِلَيْهِ تَرْجِعُونَ} [آية/ 83] بفتح التاء وكسر الجيم:

قرأها يعقوب وحده.

والوجه أن المراد إنكم أيها الناس ترجعون إليه برجعه سبحانه وتعالى إياكم.

وقرأ الباقون {تُرْجَعُونَ} بضم التاء وفتح الجيم.