عَنْ أَبِي أُمَامَةَ قَالَ: لَبِسَ عُمَرُ رضي الله عنه ثَوْبًا جَدِيدًا، فَقَالَ: (( الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي كَسَانِي مَا أُوَارِي بِهِ عَوْرَتِي، وَأَتَجَمَّلُ بِهِ فِي حَيَاتِي، ثُمَّ قَالَ عُمَرُ رضي الله عنه: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: (( مَنْ لَبِسَ ثَوْبًا جَدِيدًا فَقَالَ: الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي كَسَانِي مَا أُوَارِي بِهِ عَوْرَتِي، وَأَتَجَمَّلُ بِهِ فِي حَيَاتِي، ثُمَّ عَمَدَ إِلَى الثَّوْبِ الَّذِي أَخْلَقَ _ أَوْ أَبْقَى _ فَتَصَدَّقَ بِهِ كَانَ فِي حِفْظِ اللَّهِ عز وجل، وَفِي كَنَفِ اللَّهِ عز وجل، وَفِي سَبِيلِ اللَّهِ حَيًّا وَمَيِّتًا، مرتين ) ) [2] .

[2] إسناده ضعيف: أخرجه الترمذي (3560) ، وابن أبي شيبة (8/ 453، 10/ 401، 402) وعنه ابن ماجة (3557) ، وأحمد (1/ 44) ومن طريقه ابن الجوزي في (( العلل المتناهية ) ) (2/ 680/1130) ، وفي (( مناقب عمر ) )كما في (( مختصره ) ) (بتعليق الرفاعي - 162) ، وعبد بن حميد (18) ومن طريقه الحافظ ابن حجر في (( نتائج الأفكار ) ) (1/ 124، 125) ، والمزي في (( تهذيب الكمال ) ) (34/ 157، 158) ، وابن السني في (( عمل اليوم والليلة ) ) (272) بطرق عن يزيد بن هارون، قال: حدثنا أصبغ بن زيد، قال: حدثنا أبو العلاء عن أبي أمامة مرفوعًا به.

قلت: إسناده ضعيف؛ لأن أبا العلاء الشامي مجهول؛ كما قال الحافظ في (( التقريب ) ).

قال الترمذي: هذا حديث غريب.

وقال ابن الجوزي: هذا حديث لا يصح، (ومع ذلك فحسنه الحافظ في(( النتائج ) ) (1/ 125) .

وأخرجه ابن المبارك في (( الزهد ) ) (749) ، و (( المسند ) ) (22) ومن طريقه الحاكم (4/ 193) و البيهقي في (( الشعب ) ) (6286) ، والطبراني في (( الدعاء ) ) (393) ، وفي (( مكارم الأخلاق ) ) (191) ومن طريقه الحافظ في (( نتائج الأفكار ) ) (1/ 125، 126) ، والحربي في (( غريبه ) ) (1/ 23) ، وأبو بكر النقور في (( فوائده الحسان ) ) (72/ 1) عن يحيى بن أيوب الغافقي، وابن أبي الدنيا في (( الشكر ) ) (75) ومن طريقه البيهقي في (( الشعب ) ) (6287) ، وهناد في (( الزهد ) ) (656، 657) من طريق ياسين الزيات عن عبيد الله بن زحر عن علي بن يزيد الألهاني عن القاسم عن أبي أمامة به.

قال الحافظ: فيه علي بن يزيد الألهاني؛ ضعيف جدًا، وفي شيخه والراوي عنه مقال.

وانظر: (( علل الدارقطني ) ) (2/ 137، 138، 265) ، و (( الضعيفة ) ) (4649) ، والله أعلم.

وفي الباب عن علي رضي الله عنه مرفوعًا:

أخرجه أحمد (1/ 157، 158) ، وفي (( فضائل الصحابة ) ) (1215) ، وفي (( الزهد ) ) (ص 162) ، وعبد الله ابنه في (( زوائد المسند ) ) (1/ 157) ، وفي (( فضائل الصحابة ) ) (1215) ، وعبد بن حميد (96) ، وأبو يعلى (295، 327) ، وهناد في (( الزهد ) ) (712) ، والطبراني في (( الدعاء ) ) (394، 395) ، وابن عساكر في (( تاريخه ) ) (45/ 372، 373) من طرق عن المختار بن نافع عن أبي مطر، قال: (( خرجت من المسجد، فإذا رجل ينادي من خلفي ) ).

قلت: إسناده واهٍ، فيه المختار بن نافع منكر الحديث، وأبو مطر مجهول، والله أعلم.

وفي الباب عن ابن عمر، قال: (( لبس حذيفة ثيابًا جددًًا، فقال: الحمد لله الذي وارى عورتي، وجملني في عباده، ثم قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا لبس ثيابًا جددًا قال مثل ذلك ) ).

أخرجه الطبراني في (( الأوسط ) ) (1077) .

قال الهيثمي في (( المجمع ) ) (5/ 119) : وفيه أبو داود الأعمى وهو متروك.

وفي الباب عن عبدالرحمن بن أبي ليلى مرسلًا:

أخرجه ابن أبي شيبة (8/ 451، 452) ، (10/ 401، 402) .

قلت: وابن أبي ليلى هو محمد ينسب إلى جده وهو ضعيف الحفظ، وأخوه عيسى مثله، وعبد الرحمن بن أبي ليلى تابعي فحديثه هذا مرسل، والله أعلم.

وفي الباب عن سالم بن أبي الجعد قوله:

أخرجه ابن أبي شيبة (10/ 402) ، (8/ 453) .

قلت: مثل هذ لا يقال بالرأي؛ لكن ابن أبي الجعد من التابعين ولم يذكر عمن أخذ هذا.

وفي الباب عن عون بن عبدالله قوله:

أخرجه ابن أبي شيبة (10/ 402) ، (8/ 453) ، والله أعلم.