عَنْ سَهْلِ بْنِ مُعَاذِ بْنِ أَنَسٍ، عَنْ أَبِيهِ، أن رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: (( مَنْ لَبِسَ ثَوْبًا فَقَالَ: الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي كَسَانِي هَذَا وَرَزَقَنِيهِ مِنْ غَيْرِ حَوْلٍ مِنِّي وَلَا قُوَّةٍ، غَفَرَ الله لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ ) ) [3] .

[3] ) إسناده ضعيف: أخرجه البخاري في (( الكبير ) ) (4/ 1/360 - 361) عن إسحاق بن راهويه.

وأبو داود (4023) ومن طريقه البيهقي في (( الشعب ) ) (5872) عن نُصير بن الفرج الأسَلِي.

وأبو يعلى (1488) ، وفي (( المفاريد ) ) (6) ، وابن السني (271، 467) عن أبي الربيع سليمان بن داود الزهراني.

وأبو يعلى (1498) ، وفي (( المفاريد ) ) (6) ، وابن السني (271، 467) عن أبي عبدالله أحمد بن إبراهيم الدورقي.

وابن السني (271، 467) عن أبي خيثمة زهير بن حرب النسائي.

والطبراني في (( الكبير ) ) (20/ 389) ، وفي (( الدعاء ) ) (396، 900) ، وفي (( الشاميين ) ) (238) ومن طريقه الحافظ في (( النتائج ) ) (1/ 119 - 120) ، والضياء المقدسي في (( جزء من حديث أبي عبدالرحمن بن يزيد المقرئ مما وافق رواية الإمام أحمد بن حنبل في المسند ) ) (52) عن بشر بن موسى الأسدي.

والحاكم (1/ 507) ، والبيهقي في (( الدعوات ) ) (433، 456) ، وفي (( الشعب ) ) (5872) ، وفي (( الآداب ) ) (778) ، والشجري في (( الأمالي ) ) (1/ 251) عن عبدالصمد بن الفضل البلخي.

كلهم عن أبي عبدالرحمن عبدالله بن يزيد المقرئ ثنا سعيد بن أبي أيوب ثني أبو مرحوم عبدالرحيم بن ميمون عن سهل بن معاذ بن أنس الجهني عن أبيه مرفوعًا: (( من أكل طعامًا فقال: الحمد لله الذي أطعمني هذا الطعام ورزقنيه من غير حول مني ولا قوة، غفر له ما تقدم من ذنبه وما تأخر، ومن لبس ثوبًا فقال: الحمد لله الذي كساني هذا الثوب ورزقنيه من غير حول مني ولا قوة، غفر له ما تقدم من ذنبه وما تأخر ) ).

ورواه أحمد (3/ 439) ، وعبد الحكيم في (( فتوح مصر ) ) (ص 297) عن أبي عبدالرحمن المقرئ بالفقرة الأولى منه فقط.

ورواه الدارمي (2590) عن أبي عبدالرحمن المقرئ بالفقرة الثانية منه فقط.

وروه الترمذي (3458) عن محمد بن إسماعيل البخاري عن أبي أيوب عبدالرحمن المقرئ بالفقرة الأولى منه فقط.

واختلف فيه على أبي عبدالرحمن المقرئ، فرواه السري بن خزيمة الأبِيْوَرْدِي عن أبي عبدالرحمن المقرئ ثنا يحيى بن أيوب عن أبي محرم عن سهل بن معاذ عن أبيه.

أخرجه الحاكم (4/ 192 - 193) ، وقال: صحيح الإسناد، وتعقبه الذهبي فقال: قلت: أبو مرحوم ضعيف.

قلت: الأول أصح.

قال الترمذي: حسن غريب

وقال الحاكم: صحيح على شرط البخاري.

وقال الحافظ: حديث حسن، وكذا في (( الخصال المكفرة ) ) (ص 74) .

قلت: أبو مرحوم مختلف فيه: ضعفه ابن معين وغيره، وقواه النسائي وغيره، ولم يخرج له البخاري شيئًا.

قلت (طارق) : وقد توبع عبدالرحيم عليه:

تابعه عبدالرحمن بن ثابت بن ثوبان:

أخرجه ابن عساكر في (( تاريخه ) ) (17/ 193) ، والطبراني في (( الشاميين ) ) (رقم: 242) من طريق الوليد عن ابن ثوبان عن سهل بن معاذ به.

قلت: وابن ثوبان صدوق يخطئ ورمي بالقدر وتغير بآخره.

والوليد بن الوليد واهٍ بالمرة، قال الدارقطني وغيره: متروك، وقال العقيلي: أحاديثه بواطيل، وقال الحاكم: أحاديثه موضوعة، [ (( اللسان ) ) (6/ 722) ] ، والله أعلم.

وسهل بن معاذ مختلف فيه كذلك: ضعفه ابن معين ووثقه العجلي، واختلف فيه قول ابن حبان، ولم يخرج له البخاري شيئًا.

وانظر: (( مختصر سنن أبي داود ) )للمنذري (6/ 22) حيث ضعفه بما تقدم.

ولم ينفرد أبو عبدالرحمن المقرئ به بل تابعه ابن وهب أني سعيد بن أبي أيوب بالفقرة الأولى منه فقط.

أخرجه ابن ماجة (3285) ، والله أعلم.

وقال العلامة الألباني - رحمه الله - في (( صحيح أبي داود ) ) (2/ 502) : حسن دون زيادة، وما تأخر في الموضعين.

وانظر: (( الإرواء ) ) (1989) ، و (( صحيح الجامع ) ) (6086) .