وفي رواية عن ابن عباس"رآه كأن قدميه على خضرة دونه ستر من لؤلؤ" (81) . قلت: وهذا يرويه إبراهيم بن الحكم بن ابان وقد ضعفه يحيى بن معين وغيره وفي رواية ابن عباس - رضي الله عنه - عن رسول الله صلى الله عليه وسلم - قال:"رأيت ربي أجعد أمرد عليه حلة خضراء" (82) .

الحديث المنكر. (2) ابن اسحق مدلس وقد عنعنه على الصحيح. (3) عبد الرحمن بن الحارث: قال أحمد عنه: متروك، وضعفه علي بن المديني، وقال أبو حاتم: شيخ، وقال النسائي: ليس بالقوي، هذا قول من جرحه كما في التهذيب (6/ 142) . قال الحافظ البيهقي في"الاسماء والصفات"ص (443) :"وفي هذه الرواية انقطاع بين ابن عباس رضي الله عنهما وبين الراوي عنه"اه‍ قلت: ومع نكارته ووهاء إسناده فهو حديث موضوع كذب يجل ابن عباس وابن عمر أن يتكلموا بمثل هذا الهراء. والحمد لله. قلت: وقد أورد هذا الحديث شيخنا إمام العصر أبو الفضل الغماري في كتابه"الفوائد المقصودة في بيان الاحاديث الشاذة المردودة"وهو الحديث رقم (24) . (81) وهو حديث منكر موضوع أيضا، رواه البيهقي في"الاسماء والصفات"ص (445) وابن الجوزي في"العلل المتناهية" (1/ 36) وقال:"هذا حديث لا يثبت، وطرقه كلها عن حماد بن سلمة، قال ابن عدي: قد قيل إن ابن أبي العوجاء كان ربيب حماد فكان يدس في كتبه هذه الاحاديث"اه‍. قلت: وفيه أيضا عنعنة قتادة وهي غير مقبولة عند أهل الحديث. وقد أورد الحديث الذهبي في"سير أعلام النبلاء" (10/ 113) وقال:"وهو بتمامه في تأليف البيهقي، وهو خبر منكر، نسأل الله السلامة في الدين"اه‍. (82) هو حديث منكر موضوع كالذي قبله ومراجعه كالذي قبله. وراويه ابراهيم بن الحكم بن أبان، ذكر الحافظ في ترجمته في"تهذيب التهذيب" (1/ 100) أن ابن معين قال فيه: لا شئ، وقال مرة: ضعيف ليس بشئ. وقال (*)