وروى ابن حامد (المجسم) :"فلما تجلى ربه للجبل"قال: خرج منه أول مفصل من خنصره.

(2) قوله ص (211) :"اسناده صحيح رجاله ثقات رجال الشيخين غير محمد بن ثعلبة وهو السدوسي البصري، روى عنه جمع من الحفاظ والثقات، ومنهم أبو زرعة الرازي وهو لا يروي الا عن ثقة، ولذلك قال الحافظ: صدوق"اه‍ قلت: كلا ليس هذا الاسناد صحيحا وعلى كلامه مؤاخذات: أ - محمد ابن ثعلبة: جرحه أبو حاتم فقال عنه:"أدركته ولم أكتب عنه"انظر"الجرح والتعديل" (7/ 218) و"التهذيب" (9/ 75) . فكيف يصح بعد ذلك إسناده؟!! ب - وقوله عن ابن ثعلبة هذا: (روى عنه جمع من الحفاظ والثقات) في سبيل توثيقه غلط فاحش وخطأ فاضح!! وكأنه نسي أنه قال في"ضعيفته" (2/ 283) :"من أجل ذلك قالوا في علم المصطلح: وإذا روى العدل عمن سماه لم يكن تعديلا عند الاكثرين، وهو الصحيح. . ."اه‍ كلام حاطب الليل بحروفه. ج‍ - وقوله بعد ذلك (ومنهم أبو زرعة الرازي وهو لا يروي الا عن ثقة) فجوابه: هذا باطل من القول!! فقد روى أبو زرعة عن رجال ضعفهم هذا الحاطب!! المتناقض!! فممن روى عنهم أبو زرعة عبد العزيز بن عبد الله الاويسي كما في ترجمته في"سير أعلام النبلاء" (13/ 66) وقد قال عنه هذا المتناقض!! في"ضعيفته" (2/ 87) بعدما أقر البيهقي على تضعيفه:"قلت: وشيخ الاويسي ابن لهيعة ضعيف أيضا"اه‍ وكذلك ممن روى عنهم أبو زرعة الرازي صفوان بن صالح، وقد وصفه هذا المتناقض!! في"صحيحته" (4/ 502) بأنه: مدلس!! وإنني أترك ههنا غير ما ذكرت من تناقضات المتناقض!! المشار إليه خوف الاطالة ولعلي أن أذكرها في موضع آخر وبالله تعالى التوفيق. (*)