54 -وَوَاجِبٌ إِيمَانُنَا بِالْقَدَرِ ... وَبِالْقَضَا كما أَتَى فِي الْخَبَرِ

وقال بعضهم: القضاء والقدر شيء واحد، وهو: إيجاد الله الأشياء على طبق تعلّق العلم والقدرة. وفي الحقيقة الأشاعرة والماتريدية تعاكسا، فما قالت الأشاعرة إنه قضاء، قالت الماتريدية إنّه قدر، وبالعكس.

وقد نظم الأجهوريُّ مذهب الأشاعرة بقوله:

إرادة الله مع التعلّق ... في أزل قضاؤه فحقّق

والقدر الإيجاد للأشيا على ... وجه معيّن أراده علا

وبعضهم قد قال معنى الأوّل ... العلم مع تعلّق في الأزل

والقدر الإيجاد للأمور ... على وفاق علمه المذكور

ومن كمال الإيمان بهما الرّضا عن الله في كل حال؛ فإنّ من رضي له الرّضا.

إن قلت: إنّ من جملة القضاء والقدر الكفر والمعاصيَ، فكيف يرضى بذلك مع أنّ الرّضا بالكفر كفر؟!

أجيب: بأنّ الرّضا بالقضاء الذي هو الإيجاد على طبق العلم