وأيضاً فلو أراد إمارة الملك في الآية لحسن المعنى ، لأن الأمة إذا ملك الله عليها مترفاً ففسق ثم ولي مثله بعده ، ثم كذلك عظم الفساد وتوالى الكفر واستحقوا العذاب فنزل بهم على الرجل الأخير من ملوكهم ، وقرأ الحسن ويحيى بن عمر"أمِرنا"بكسر الميم وحكاها النحاس عن ابن عباس ، ولا أتحقق وجهاً لهذه القراءة إلا إن كان أمر القوم يتعدى بلفظه ، فإن العرب تقول آمر بنو فلان إذا كثروا ، ومنه قول لبيد:
إن يغبُطوا يهبطوا وإن أمروا... يوماً يصيروا للقل والنفد
ومنه: لقد أمر أمر ابن أبي كبشة ، ورد القراء هذه القراءة ، وقد حكي أمر متعدياً عن أبي زيد الأنصاري ، و"المترف"الغني من المال المتنعم ، والترفة النعمة ، وفي مصحف أبي بن كعب:"قرية بعثنا أكابر مجرميها فمكروا فيها"، وقوله {فحق عليها القول} أي وعيد الله لها الذي قاله رسولهم ، والتدمير الإهلاك ، مع طمس الآثار وهدم البناء ، ومنه قول الفرزدق: [المتقارب]
وكان لهمْ ككبرِ ثمود لمّا... رغا دهراً فدمرهم دمارا