{وَتَحْسَبُهُمْ أَيْقَاظًا وَهُمْ رُقُودٌ ...(18)}

المطابقة أو الطباق:

أما المعنوي فمنه المطابقة، وتسمى الطباق والتضاد أيضا؛ وهي: الجمع بين

المتضادين؛ أي: معنيين متقابلين في الجملة، ويكون ذلك إما بلفظين من نوع واحد اسمين، كقوله تعالى: {وَتَحْسَبُهُمْ أَيْقَاظًا وَهُمْ رُقُودٌ} [سورة الكهف: 18] ، أو فعلين؛ كقوله تعالى: {تُؤْتِي الْمُلْكَ مَنْ تَشَاءُ وَتَنْزِعُ الْمُلْكَ مِمَّنْ تَشَاءُ وَتُعِزُّ مَنْ تَشَاءُ وَتُذِلُّ مَنْ تَشَاءُ} [سورة آل عمران: 26] ، وقول النبي عليه السلام للأنصار:"إنكم لتكثرون عند الفزع، وتقلون عند الطمع"، وقول أبي صخر الهذلي:

أما والذي أبكى وأضحك والذي ... أمات وأحيا والذي أمره الأمر

وقول بشار:

إذا أيقظتك حروب العدا ... فنبه لها عمرا ثم نم

أو حرفين؛ كقوله تعالى {لَهَا مَا كَسَبَتْ وَعَلَيْهَا مَا اكْتَسَبَتْ} [البقرة: 286] .

وقول الشاعر:

على أنني راضٍ بأن أحمل الهوى ... وأخلص منه لا علي ولا ليا

وإما بلفظين من نوعين؛ كقوله تعالى: {أَوَمَنْ كَانَ مَيْتًا فَأَحْيَيْنَاهُ} [سورة الأنعام: 122] أي: ضالا فهديناه، وقول طفيل:

بساهم الوجه لم تقطع أباجله ... يصان وهو ليوم الروع مبذول

ومن لطيف الطباق قول ابن رشيق:

وقد أطفئوا شمس النهار وأوقدوا ... نجوم العوالي في سماء عَجَاج

وكذا قول القاضي الأرَّجانيّ:

ولقد نزلت من الملوك بماجد ... فقر الرجال إليه مفتاح الغِنَى

وكذا قول الفرزدق:

لعن الإله بني كليب إنهم ... لا يغدرون ولا يَفُون لجار

يستيقظون إلى نهيق حمارهم ... وتنام أعينهم عن الأوتار

وفي البيت الأول تكميل حسن؛ إذ لو اقتصر على قوله:"لا يغدرون"لاحتمل الكلام ضربا من المدح؛ إذ تجنب الغدر قد يكون عن عفة؛ فقال:"ولا يفون"ليفيد أنه للعجز، كما أن ترك الوفاء للؤم، وحصل مع ذلك إيغال حسن؛ لأنه لو اقتصر على قوله:"لا يغدرون ولا يفون"تم المعنى الذي قصده، ولكنه لما احتاج إلى القافية أفاد بها معنى زائدا، حيث قال:"لجار"؛ لأن ترك الوفاء للجار أشد قبحا من ترك الوفاء لغيره.