الحيل"، رواه أبو عبد اللَّه بن بَطّة. . . وهذا إسناد جيد يُصَحِّح مثلَه الترمذيُّ":

قال (الهدَّام) (1/ 481) :"وذكره ابن كثير في"تفسيره"في موضعين (1/ 114 - 115) و (2/ 286) ، وقال:"هذا إسناد جيد، فإنَّ أحمد بن محمد ابن سلم هذا؛ ذكره الخطيب في"تاريخه"ووثقه، وباقي رجاله مشهورون ثقات، ويُصحِّح التِّرمذي بمثل هذا الإسناد كثيرًا"؛ قلت: لم أجده في"تاريخ بغداد"؛ فالحديث يبقى ضعيفًا".

قلت: كنت ذكرتُ هذا النفيَ في تخريج الحديث في"الإرواء" (5/ 375) ، فقلَّدني (الهدَّام) فيه -كما ترى-، ثم تراجعت عنه حين وجدت ترجمته في"التاريخ" (4/ 362) -بدلالة أحد الإخوان - جزاه اللَّه خيرًا-؛ فإِذا هو فيه هكذا:"أحمد بن محمد بن أحمد بن سلم"؛ فـ (سلم) جَدّ والدِ (أحمد) ، وقال الخطيب:"وكان ثقة".

لكنّ للحديث علَّةً أخرى؛ كنت ذكرتها في"غاية المرام" (23 - 24) ؛ فلْيراجعها من شاء [1] .

100 -"روى ابن ماجه عن عُبادة بن الصامت -يرفعه-:"يشرب ناس من أمتي الخمر، يسمونها بغير اسمها"، ورواه الإمام أحمد؛ ولفظه:"ليستحلّنَّ طائفة من أمتي الخمر، يسمُّونها بغير اسمها":"

قال (الهدَّام) (1/ 485) :"أخرجه ابن ماجه (3385) ، وأحمد (5/ 318) ، وإسناده ضعيف"!

كذا قال -فُضَّ فُوهُ-، ولم يذكر له علّة، وليس فيه مضعَّفٌ ولا علّةٌ

(1) ولا يُعارِضُ -هذا- ما أوردتُهُ -قديمًا- في"آداب الزفاف" (ص 192) -عند التأمُّل-. . .