النُّجعة، وقال (1/ 109) :

"قريبٌ منه ما أخرجه مسلم ..."!

فذكر حديث أبي هريرة في قصة نومهم عن صلاة الفجر في السفر، وقول بلال:

"أخذ بنفسي الذي أخذ بنفسك يا رسول الله!"؟ مُقَلِّدًا في ذلك المعلق على الطبعة القديمة (1/ 76) ؛ وهو مخرج في"الإرواء" (1/ 292) .

22 -قال ابن القيِّم:"ذكر أحمد عن وهب:"مكتوبٌ في حكمة آل داود: حقٌّ على العاقل أن لا يغفل عن أربع ساعات: ساعة يناجي فيها ربّه ..."، وقد روي هذا -مرفوعًا - من كلام النبي -صلي الله عليه وسلم-؛ رواه أبو حاتم وابن حبّان وغيره".

قلت: لم يُخَرِّج المرفوع فضلًا عن الموقوف، والأوّل من شرطه، ولكنّه لم يعرفْه، لأنَّه لا يحفظ، ولم تساعده الفهارس! وهو قطعة من حديث أبي ذر الطويل في"صحيح ابن حبّان" (2/ 76 - 79 -"الإحسان") - الذي يزعم -كثيرًا - أنَّه شارك في تحقيقه! -.

وإسناده ضعيف جدًا، وهو مخرَّجٌ في"الضعيفة" (1910 و 5638) .

وقوله:"أبو حاتم و ...": كذا في الطبعة الأولى -أيضًا -، وأظنّه خطأً مطبعيًا لم يتنبّه له (المحقق) ! وذلك لأنَّ هذه الكنية لابن حبّان، وإن كان يشاركه فيها (أبو حاتم الرّازي) الحافظ المشهور، ولو أراده لميّزه بنسبة (الرازي) دفعًا للاشتباه، فالصواب (أبو حاتم ابن حبان) .

23 -قال ابن القيِّم:"وكتب عمر بن الخطاب إلى بعض عُمَّاله: حاسِب نفسك في الرّخاء، قبل حساب الشدَّة ...."، إلى قوله:"ومن ألهتْه"