أسسه مصطفى كامل، وستة عشر عضوًا من أصل مئة وثلاثة عشر عضوًا في حزب الأمة الذي تأسس عام 1907. وهكذا نلاحظ أن الأقباط قد أحسوا بالأمان في عهد الأسرة العلوية [1] ففجروا طاقاتهم المكبوتة تعبيرًا عن هويتهم الثقافية والفكرية، وأسسوا الجرائد والمجلات الدينية والعلمية المتخصصة ... ومع انتشار أفكار عصر الأنوار الفرنسي!! وشيوعها في مصر، برزت فئة من المثقفين الأقباط تأثرت بها إلى حد بعيد، في المقابل ظهرت مجموعة من روادعصر النهضة!! نهلت من ذات المعين، ونادت بالجامعة المصرية [2] إزاء الجامعة الإسلامية التي دعا إليها السلطان عبد الحميد الثاني، ودافعت عن خصوصية المجتمع المصري الذي ما هو ـ بنظرها - إلا استمرار لتاريخ الفراعنة" [3] "

أقول: وهكذا أظهر محمد علي وخلفاؤه المسألة القبطية ولم تنج من ألاعيب الحكام أيضًا مثل استغلال السادات تطبيق الشريعة الإسلامية لكسب شعبية بعد أحداث 18، 19 يناير 1977 م وللضغط على الأقباط ليكسب ودهم"وفي شهر أغسطس 1977 وفي أعقاب نشر الصحف لما معناه أن الحكومة برئاسة ممدوح"

(1) نسبة إلى جدهم محمد علي باشا.

(2) أي أقزمة مصر وقوقعتها على نفسها في إطار فرعوني ضيق بعيدًا عن هويتها العربية والإسلامية.

(3) تاريخ الأقباط/مرجع سابق/ص 67.