يعني: إذا امتثل المأمور فالأمر الشرعي على ما أمر به الشرع قام صلى مستوفيًا لشروطها وأركانها وواجباتها بعد أن انتهى هل سقطت الصلاة هل يعد أنه ممتثلٌ فسقط الطلب فأسقط القضاء أو لا؟ سقط القضاء أو لا؟ نقول: سقط القضاء ولا يعرف عن السلف مخالفٌ في هذه وإنما نقل عن قول عبد الجبار وأبي هاشم قالوا: لا يسقط قضاءه لأنه يحتمل أن يكون الحقي ماذا؟ أوجبت عليك الصلاة فإذا امتثلت ثبت الأجر وعليك القضاء هكذا يقولون: يقول: يجوز عقلًا إذا مشى عقليًا عقلانيًا يقول عندهم شرط يقولون: يجوز عقلًا أن يكون حقي أن يكون أوجبت عليك الصلاة فإذا امتثلت أنت مثاب ويجب عليك أن تقضي إذن لو امتثل الممتثل صام شهر رمضان حينئذٍ نقول: قد وأتى بشروطه وأركانه ولم يأت بمفسدٍ نقول: قد امتثل وأجزأ وأسقط الطلب وسقط القضاء، وعلى قول عبد الجبار وأبي هاشم لا يجب عليه أن يقضي لماذا؟ لعدم وجود دليل يدل على أجزاء الأول وعلى هذا يلزم ماذا؟ يغني عن ال ... كما يقول ابن حزم في (( تشنيف المسامع ) )فساده يغني عن ... يعني: لا يحتاج إلى ... معه لماذا؟ لأنه يلزم عليه أنه من صلى الفجر من صلى الفجر منذ سنة إلى اليوم يلزمه أن يقضي لا بد من دليل حتى يأتي ويقول أن الصلاة تكون .. سنة وسنتين وثلاث أنها وقعت ممتثلة (وَحَيثُمَا إِنْ جِيءَ) يعني: فعل المأمور به بالمطلوب على وجه الشرع (يَخْرُجْ) المأمور به (يَخْرُجْ) المأمور (بِهِ) أي: بهذا الفعل المستوفي للشروط على ... الوجوب لأن الفعل الواجب إذا انعقد سببه حينئذٍ إن كان متعلقًا بالرب جل وعلا لا تقرأ ال ... إلا بفعله مستوفيًا للشروط فإذا فعله مستوفيًا للشروط دون أركانه والواجبات نقول قد وقع من مجزئًا وحينئذٍ أسقط القضاء فلا يقال ... أما إذا طولب بإعادة فهو إما لفسادٍ اعترى الجبال وإما لنصٍ في الشروط والأركان (عَنْ عُهْدَةِ الوُجُوبِ) أي: أمر فساد ... ... إذن نقول المكلف إذا أتى بالمأمور على الوزن المشروع هذه يستلزم الأجزاء وهذا لا خلاف عند السلف لماذا لأن الأصل براءة الجملة من جميع التكاليف هذا الأصل، الأصل أن يجيبه عدم الوجوب عدم الوجوب فإذا دل الدليل على الوجوب نقول الع .. السبب فحينئذٍ شبهت الذمة بهذا الفعل ولا تبرأ الذمة إلا بفعله على الوزن المشروع فإذا فعله نقول: برأت ذمته وهذا في حقق الرب جل وعلا أما العباد فقد يكون فيه الأموال والضمانات هذا يحدث بال ... يعني: تحدث البراءة في الذمة بالإبراء نقول أبرأت اثنين من ... فقط وإلا لا تبرأ ذمة إلا بتسليمه فإذا فعله وعادت الذمة إلى الأصلي وهو البراءة.

الثاني: لو لم يحصل الإجزاء فهذا يتعين لو لم يحصل الأجزاء بالامتثال ولم يسقط القضاء لزم منه الامتثال طول عمره ولا قائل فيه، لزم من ذلك على قول القاضي عبد الجبار و .. هاشم لزوم الامتثال طول عمره ولا قائل به من ...

وَحَيثُمَا إِنْ جِيءَ بِالْمَطْلُوبِ ** يَخْرُجْ بِهِ عَنْ عُهْدَةِ الوُجُوبِ