أن تجب الزكاة عليه وهذا لا يتعين حينئذٍ ما لا يتم الوجوب وجوب الحكم الشرعي أصالةً على المكلف إلا به فهو غير واجب عند من يشترط العدد في صلاة الجمعة حضر المسجد اثنين ثلاثة نقول: إذن يجمع أربعين ولو كان في قدرته قد يستطيع أن يجمع أربعين وثمانين لكن نقول: لا يتعين غير واجبة أما الذي ثبت الحكم الشرعي أنه واجب هذا نقول الذي يتعلق بفعل ... أما ما لم يثبت الحكم لتوقفه على شرطٍ أو سبب حينئذٍ لا نقول للمكلف يجب عليك السعي في تحقيق السبب أو إيجاد الشرط من أجل أن يقع عن حكم شرعي بالوجوب إذن فرقٌ بين ما لا يتم الواجب إلا الذي ثبت في ... المكلف إلا به فهو واجب، وبين الوجوب الذي لم يثبت أصلًا فمثلًا قد يقول ما وجبت عليه الزكاة لعدم وجود المال الذي يحول عليه الحول هل يتعين عليه أن يذهب ويجمع المال ثم ينتظر به سنة ولا يحركه من أجل أن يحول عليه الحول؟ لا ينبغي.

وَحَيثُمَا إِنْ جِيءَ بِالْمَطْلُوبِ ** يَخْرُجْ بِهِ عَنْ عُهْدَةِ الوُجُوبِ