(وَأَمْرُنِا بِالشَيءِ نَهْيٌ مَانِعُ ** مِنْ ضِدِّهِ) هم يقولون بالشيء (وَأَمْرُنِا بِالشَيءِ) يقصدون بالشيء هنا المعلم وهو الذي قيده في باب الأمر. والأمر بالنفس بما تعين يعني: إذا أمر بمن هو مخيرٌ فيه في واجب المخير هل يستلزم الأمر هنا النهي عن ضده؟ اتفاقًا لا الواجب الموسع هل يستلزم الأمر به النهي عن ضده أو أضاده؟ اتفاقًا لا، وإنما الخلاف في الواجب المعين أما الواجب المخير والواجب الموسع فالأمر بهما لا يستلزمان أو لا يستلزم النهي عن ضده (نَهْيٌ مَانِعُ ** مِنْ ضِدِّهِ) ويقصدون بالضد هنا الواحد إن كان له ضد أو أكثر من الواحد إذا كان له عدة أضداد ويقيدونه بالوجود عن ضده الوجود لماذا؟ لأن الأمر بالشيء يستلزم النهي عن نقيضه اتفاقًا قم ترك القيام قم يستلزم ماذا؟ النهي عن ترك القيام، يستلزم النهي عن الاضطجاع يستلزم النهي عن الجلوس هذه كم؟ ثلاثة طيب ترك القيام هل هو ضد للقيام أو نقيضه؟ كيف نقرر؟ ها هل هو نقيض أم لا؟ تكلم في المنطلق؟ نعم إذا أردنا النقيض نقيض الشيء نأتي بنفس اللفظ وندخل عليه شيء ولذلك تقول: داخل عالم لا داخل لا داخل ولا خارج أليس كذلك؟ ويقولون: لا فوق ولا تحت هذا بمقابله لكن مع أداة السلب هنا قال: قم ترك القيام ليس ضدًا له وإنما هو نقيضٌ له إذًا الأمر بالشيء المعين يستلزم النهي عن نقيضه باتفاق ولا خلاف الأمر بالشيء المعين نهيٌ عن ضده لا نقيضه هذا محل خلافٍ بينهم قيل: عينه هو نفسه بناءً على أن الكلام النفسي لا يتنوع قيل: يتضمنه عقلًا وقيل لا عينه ولا يضمنه هذا أقوال أهل البدع ونقول: الصواب من جهة إثبات أن اللفظ مباينٌ للأمر اللفظي مباينٌ للنهي اللفظي نقول: من جهة المعنى ودلالة اللزوم العقلية الأمر بالشيء يستلزم النهي عن ضده لأنه لا يمكن للامتثال إلا بترك ضده إذا كان له ضدًا واحد أو بترك جميع أضاده إذا كان له عدة أضاد (وَالعَكْسُ أَيضًا وَاقِعُ) (وَالعَكْسُ) الذي هو النهي عن الشيء هل هو أمرٌ بضده أو لا قالوا: (وَاقِعُ) يعني الخلاف الأول الذي ذكر في الأمر بالشيء هو أن عينه مذكور في باب النهي يعني: النهي النفسي عن الشيء المعين هل هو أمرٌ بضده أو لا؟ نقول: على طريقتهم قيل: عينه وهو المشهور لأنه إذا قال: لا تقم. هذا يستلزم ماذا؟ لا تقم يستلزم الأمر بماذا؟ اترك الجلوس يستلزم الأمر إذا قيل: لا تقم بمعنى اجلس أليس كذلك أو اضطجع إذا قال: لا تتحرك هذا له أكثر من ضد إذا قال: لا تتحرك هذا نهي عن الحركة أمرٌ بالسكون إذن لا تتحرك نقول: هذا يستلزم الأمر بالسكون لا تقم هذا يستلزم الأمر بالجلوس أو الاضطجاع أو الاتكاء ونحو ذلك إذا قلنا هناك فيما سبق الأمر بالشيء يستلزم النهي عن ضده نقول: (العَكْسُ) مثله النهي عن الشيء يستلزم النهي عن الأمر بضده إن كان له ضد واحد والنهي عن الشيء يستلزم النهي عن جميع الأضداد الأمر بجميع الأضداد أو بواحدٍ منها؟ بواحدٍ منها { (( (( تَقْرَبُوا الزِّنَا} [الإسراء:32] .