الرفع على أنه مبتدأ ثاني و (مَرْضِيَّةٌ) هذا خبرٌ مبتدأ لثاني وقوله: (أَفْعَالُ) هذا مبتدئٌ أول إذًا (أَفْعَالُ طَهَ) (أَفْعَالُ) هذا مبتدأ أول وهو مضاف طه مضافٌ إليه (صَاحِبِ الشَّرِيْعَهْ) بدل أو عطف بيان من طه و (جَمِيْعُهَا) أي: جميع أفعال طه هذا مبتدئٌ ثالث و (مَرْضِيَّةٌ) هذا خبر مبتدئٍ ثاني و (بَدِيْعَهْ) هذا خبرٌ بعد خبر حينئذٍ يكون قوله (جَمِيْعُهَا مَرْضِيَّةٌ بَدِيْعَهْ) جملة اسمية مؤلفة من مبتدأ وخبر في محل رفع خبر المبتدأ الأول (جَمِيْعُهَا) أي: جميع أفعاله عليه الصلاة والسلام (مَرْضِيَّةٌ) يعني: رضي الله عنها ورضي عنها أيضًا الناس لأنهم تلقوها بالقبول، (بَدِيْعَهْ) فعيلة أي: مبدعة بمعنى أنها عجيبة ليس لها مثال والبديع هذا الأصل في معنى اللغة { (( (( (( (السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ} [البقرة:117] أي: أنشأها وخلقها على غير مثالٍ سابق إذن(بَدِيْعَهْ) أي: عجيبة ليس لها مثال لأنها شرع والشرع يكون وحيا وما ينطق عن الوحي { (( (( (يَنْطِقُ عَنِ الْهَوَى(3) إِنْ هُوَ إِلَّا وَحْيٌ يُوحَى (( (} [النجم:3،4] .إذن:

أَفْعَالُ طَهَ صَاحِبِ الشَّرِيْعَهْ ** جَمِيْعُهَا مَرْضِيَّةٌ بَدِيْعَهْ

(بَدِيْعَهْ) نقول: هذا فعيلة بعضهم رأى أنه من مبدعة مبتدعة لكونه جاء بشرعٍ جديد وحمله على أنها عجيبة أو لا ومناسبٌ للمعنى اللغوي.

وَكُلُّهَا إِمَّا تُسَمَّى قُرْبَهْ ** وَطَاعَةً أَوْ لاَ فَفِعْلُ القُرْبَهْ