عليك وجوبًا فهي واجبةٌ الإيجاب والوجوب وصفان للآية { (( (( (( (( (( الصَّلَاةَ} الإيجاب باعتبار نسبته إلى المصدر القائل وهو صفةٌ لله والوجوب باعتبار مدلوله بالنظر إلى متعلق الآية وهو فعلٌ مكلف والواجبٌ هو صفتك أو صفة فعلك هذا هو السر في اختلاف النظر بين الفقهاء والأصوليين أن الفقهاء نظروا إلى ماذا؟ إلى ماذا؟ إلى فعل المكلف أن هذه الآية متعلقة بفعل المكلف فعل المكلف متعلق الآية لأن بحثهم في ماذا؟ في أفعال المكلفين فحينئذٍ ينظرون في الآيات والنصوص فما تعلق بفعل المكلف هو مبحثهم، أما الأصولي فلا، نظره في الدليل نفسه على أي شيءٍ يدل ما هي وجوه الاستدلال بهذا الدليل كالقرآن مثلًا فلذلك عرف الحكم بأنه خطاب الله يعني: كلام الله. وأما الفقهاء فقالوا: مدلول خطاب الله. لماذا؟ لأن متعلقه فعل المكلف.

الحكم الشرعي خطاب الله المتعلق بفعل المكلف من حيث إنه مكلفٌ به هذا يحتاج إلى ساعة تقريبًا الشرح تعريف هذا يحتاج إلى ساعة نبدأ؟ نقف. نعم

صلَّى الله وسلم.