(لَكِنْ يَقُولُ رَاويًا) عن شيخه (أَخْبَرَني) ، (وَحَيْثُ لَمْ يَقْرَأْ) الطالب ولا الشيخ (وَقَدْ أَجَازَهْ) يعني من غير قراءة من الشيخ عليه ولا منه على الشيخ (يَقُولُ قَدْ أَخْبَرَنِي) لكن مقيدا إجازة (قَدْ أَخْبَرَنِي إِجَازَهْ) إذن إذا قرأ الشيخ فيخبر الطالب بماذا أخبرني وحدثني وإذا قرأ الطالب على الشيخ يقول أخبرني ولا يقول حدثني إلا إذا قال حدثني قراءة عليه هذا جائز بلا خلاف أما بدون قيد فلا يجوز وإذا أجازه يقول أخبرني إجازة وجوز بعضهم حدثني إجازة هذا مباحثها طويلة جدا في كتب المصطلح فليرجع إليها وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.