( ولا رافع أحدوثة السوء معجبا ... بها بين أيدي المجلس المتقابل )

( ترى أهله في نعمة وهو شاحب ... طوي البطن مخماص الضحى والاصائل )

وقالت أخت يزيد بن الطثرية

( أرى الأثل من بطن العقيق مجاوري ... قريبا وقد غالت يزيد غوائله )

( فتى قد قد السيف لا متضائل ... ولا رهل لباته وبآدله )

( فتى لا يرى خرق القميص بخصره ... ولكنما توهي القميص كواهله )

( اذا نزل الاضياف كان عذورا ... على الحي حتى تستقل مراجله )

( مضى فورثناه دريس مفاضه ... وأبيض هنديا طويلا حمائلة )

( يسرك مظلوما ويرضيك ظالما ... وكل الذي حملته فهو حامله )

( أخو الجد ان جد الرجال وشمروا ... وذو باطل ان شئت ألهاك باطله )

قال الشاعر

( عجبت لأقوام يعيبون خطبتي ... وما منهم في موقف بخطيب )

وقال الآخر

( ان الكلام لفي الفؤاد وإنما ... جعل اللسان على الفؤاد دليلا )

( لا يعجبنك من خطيب قوله ... حتى يكون مع اللسان أصيلا )

وأنشد الاخر

( أبر فما يزداد إلا حماقة ... ونوكا وإن كانت كثيرا مخارجه )

قد يكون رديء العقل جيد اللسان

وكان ابو العباس الاعمى يقول

( اذا وصف الاسلام أحسن وصفه ... بفيه ويأبى قلبه ويهاجره )

( وان قام قال الحق ما دام قائما ... تقي اللسان كافر بعد سائره )

يقول انه يتيه عن قوله ويأباه ويهجره ويقول الحق على منبره بلسانه وسائره كافر

وقال قيس بن عاصم المنقري يذكر ما في بني منقر من الخطابة

( إني امرؤ لا يعتري خلقي ... دنس يفنده ولا أفن )

( من منقر في بيت مكرمة ... والأصيل ينبت حوله الغصن )