الشيخ صالح المغامسي: لا هذا القول هو قول الخطابي لكن بعض الفقهاء يقول أنهُ إذا صلى العيد أغنت عن الجمعة وبما أنها أغنت عن الجمعة فلا حاجة لأن يُصلي الظهر لأنه باعتبار كأنهُ صلى الجمعة وإن أخذ بهِ آحاد أو أفراد من العلماء لكن القاعدة العامة أنهُ يُحترم و تُحترم أراء الفقهاء والعلماء وقد قال بهذا من أحاد علماء أجلاء بعضهم يعني سبقنا إلى ربنا رحمة الله تعالى عليه معروفٌ لهم الشهادة بالآثار والعلم بالسُنة والتقيد بها ولهم جلالة في الدين من أهل عصرنا تُصبح هذه الفُتيه لكن كما أقول دائمًا كما قال الشاطبي:

وواجبٌ عند اختلافِ الفهم

إحساناُ الظن بأهل العلمِ

الأستاذ معمر: جميل البعض يا شيخ يشكل عليه قول بما انه صلاة العيد سنة مؤكدة وصلاة الجمعة واجبة يضل .يترك صلاة العيد . ويحرص على أداء صلاة الجمعة ؟

الشيخ صالح المغامسي: قول النبي صلى الله عليه وسلم حافظ على صلاة العيد وهذا للفقهاء أنها سُنة مؤكدة وبعض أهل العلم كأحمد ابن تيميه وشيخنا العلامة ابن عثيمين رحمة الله تعالى عليه كان يرى أنها فرضٌ عين .

الأستاذ معمر: طيب

الشيخ صالح المغامسي: أو على الأقل كان يميل كثيرًا رحمة الله تعالى عليه إلى أنها فرض عين .

الأستاذ معمر: جميل أدخل يا شيخ في موضوعنا كما تعلم ويعلم مُشاهدي الكريم أن التعامل لهُ أوجه كثيرة ومن باب الأدب أن نبدأ بالتعامل مع الله عز وجل يعني التعامل مع الله عز وجل له معالم كثيرة له ضوابط كثيرة قد لا تكفينا البرنامج كامل لكن نُشير إلى أهمها .

الشيخ صالح المغامسي: نعم التعامل مع الله جل وعلا هو التجارة التي لا تبور قال الله جل وعلا في وصف عباده الأخيار ( {يَرْجُونَ تِجَارَةً لَّن تَبُورَ } فاطر29)

الأستاذ معمر: نعم