الله يقول: (حَتَّى إِذَا بَلَغَ أَشُدَّهُ وَبَلَغَ أَرْبَعِينَ سَنَةً) والأنبياء بعثوا على رأس الأربعين ، والله جل وعلا واعد موسى أربعين ، ثم التجربة التي حصلت أولا كانت أربعين ، ومع ذلك أنا أقول لا يجوز التقيد بأربعين قد تأتي أكثر قد تأتي أقل قد تأتي مرة واحدة ، يعني ليس نفعها ملتصقا بالعدد أربعين .

الأستاذ معمر: إذًا يدعو الإنسان ولا يحدد .

الشيخ صالح: يدع الإنسان ولا يحدد ، ولكن لو حدد أربعين لا أجد فيها حرج ، لأن هذا مبني على التجربة .

الأستاذ معمر: يا يشخ أخشى أن يقاس عليها في مسائل أخرى .

الشيخ صالح: لا .. أنا قلت تحرير مسألة: لابد أن يفرق بين المسألة التعبدية ، والمسألة الطبية ، في فرق كبير بين القضيتين .

الأستاذ معمر: أعود إلى الإخوة أبو عبد الملك يقول: هل المقاطعة تكون مؤقتة كلما جددوا الإساءة جددنا المقاطعة ؟

الشيخ صالح: أنا أرى أن تبقى إلى الأبد .مثل هؤلاء لا يتركوا يُقاطعوا حتى يعتذروا جميعا وهم صاغرون .

الأستاذ معمر: الأخت بدرية تقول هل يمكن ممارسة نفس الأسلوب لهم رسوم .

الشيخ صالح: طرحه بعض الكتاب المعاصرون الأقوياء وأظنه جيد ولكن السؤال ماذا ينشر ؟ يعني ما يمكن أن ينشر صورة عيسى لأنه كفر ، لكن في نقاط لا يحسن عرضها في البرنامج ، لكن في طرائق لكن لا أريد أن أفصح .

الأستاذ معمر: لكنها تكون من الحلول لو تعرض الآن تكون أفضل .

الشيخ صالح: لا لا ، ما يمكن يعني تغيظهم لكن لا يحسن التصريح .

الأستاذ معمر: بالنسب للرسوم يا شيخ بعض الغيورين عندما أرادوا أن يهاجموا هؤلاء ويردوا عليهم ، حاول أن ينشر هذه المسألة بين المسلمين بأن يوعي المسلمين هناك إساءة من الدنمرك لكن هذه التوعية كانت مصحوبة بإعادة الرسوم .

الشيخ صالح: لا لا أبدا ، يكفي المسلم ، يكفيه مجرد إخبار النبي صلى الله عليه وسلم تعرض للإساءة، أما يعيد الرسوم لا .