الأستاذ معمر: كانت تطلب الدعاء نؤجله لآخر الحلقة ،، قبلها يا شيخ عندما تكلمنا عن الآية السابقة ، كنت تربط يا شيخ بين المتشابه ، تقول يجب على المرء أن يرد الأمر إلى المحكم ، لكن هل لكل متشابه محكم في القرآن الكريم ؟

الشيخ صالح: في بعض المحكمات لوحدها ليس لها متشابهات .

الأستاذ معمر: العمل في مل هذه الحالات .

الشيخ صالح: كل متشابه له محكم ، لكن ليس كل محكم لا بدله متشابه ، لكن كل متشابه له محكم، وإلا لما أصبح للمحكم مزية لكن الله قال: (هُنَّ أُمُّ الْكِتَابِ) أي أصل الكتاب ، وهذا أصل حتى في الطلب في العلم وأنا اذكر قبل عام 1410 إن لم أنسى حججت في مزدلفة قابلت قدرا العلامة ابن عثيمين غفر الله له ورحمه وأكرم الله مثواه ، فكان في مسألة مشكلة علي في الحج فقابلته قدرا فسألته عنها ، فقال لي كلمة نافعة مستنبطة من الآية ، قال:"رد كل شيء إلى حديث جابر"، اجعل حديث جابر أصلا ، ورد إليه الأخبار ، فارتحت ، وأظن الشيخ -رحمه الله- اقتبسها من الآية .

الأستاذ معمر: السؤال الآن الحكمة من ورود هذه المتشابهات ، لعنا نفسر أولا كيفية التعامل مع هذه الآيات والحكمة منها ؟؟

الشيخ صالح: الحكمة منها: أولا: النبي صلى الله عليه وسلم عندما يضرب أمثلة ، يركز على قضية القلب ، عندما يوجد متشابه المتشابه هذا لو كان القرآن كله محكم لصار الناس في التسليم واحد ، لكن المتشابه يقصد منه في المقام الأول: